تحقیق درمورد ترایاک

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:10

فهرست مطالب

ترایاک :

دیاک :

تریستور

دیود

ولتاژ معکوس

دسته بندی دیودها

اختراع دیود پلاستیکی (plastic diode)

دیود پیوندی

انواع دیودهای پیوندی

دیودهای نور گسل

فوتودیودها

وراکتور

دیودهای شاتکی

دیودهای زنر

دیود تونلی

عملکرد دیود تونلی

دیود تونلیتحت گرایش معکوس

مقاومت فعال کاربردهای مداری

دیودهای سیگنال

ترایاک :

ترایاک نمونه پیشرفته تر تریستور است ٬ که هدایت دو طرفه ولتاژ از مشخصه های آن به شمار می آید. این قطعه نیز 3 پایه دارد که ((ترمینال شماره ی یک ولتاژ اصلی یا MT1)) و (( ترمینال شماره دو ولتاژ اصلی یا MT2 )) و ((گیت)) نامیده میشوند.

ولتاژ اعمال شده به MT2 نسبت به ولتاژ MT1 چه مثبت باشد و چه منفی میتوان پالسهای تحریک مثبت و منفی را به گیت اعمال کرد(نسبت به MT1).بنابر این ترایاک برای کنترل تمام موج سیگنال AC مناسب بوده و آن را مانند تریستور میتوان مورد استفاده قرار داد.

روشن و خاموش شدن تریستور و ترایاک با سرعت بسیار زیادی صورت میپذیرد در نتیجه پالسهای گذرای بسیار کوتاهی ایجاد میشود ٬ که ممکن است مسافت بسیار زیادی را در طول سیم طی کنند.برای جلوگیری از ایجاد چنین نویزهایی ٬ معمولا استفاده از نوعی فیلتر LC ضروری خواهد بود.

این المان الکترونیک صنعتی نیز مانند تریستور دارای پایه کنترلی جهت راه اندازی و دوپایه دیگر به نامهای آند یک و آند دو است.در حالت کلی می توان گفت با تحریک گیت نسبت به یکی از پایه های آند،ترایاک تحریک شده و وصل می شود

شکل زیر شمای فنی این المان و همچنین مشخصه ولت آمپر آن را نشان می دهد



این قطعه دو جهته هدایت دارد.لذا در مدارهایی که نیاز به کنترل بیشتری بر زاویه آتش داریم این المان مناسب است.پس بر خلاف تریستور هم در نیم سیکل منفی و هم در نیم سیکل مثبت هدایت خواهد داشت.البته به شرط اینکه گیت به درستی تحریک شود.
ساده ترین کاربرد این المان به عنوان یک دیمر است.دیمر مدار تغییر دهنده روشنایی یک لامپ است.گرچه به این مدار میتوان یک رگولاتور ولتاژ نیز گفت



در این مدار با تغییر مقدار پتانسیومتر میزان ثابت زمانی شارژ خازن c3 تغییر کرده و در نتیجه زمانی که میبایست دیاک وصل شده تا ترایاک روشن شود تغییر کند و بدین ترتیب زاویه آتش ترایاک در نیم سیکل مثبت و منفی عوض شود.
شکل زیر نحوه برش شکل موجها بر حسب زاویه آتش 90 درجه را نشان می دهد.

تحقیق درباره بررسی امضای الکترونیکی و جایگاه آن در ثبت اسناد به شیوه الکترونیکی

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 58 صفحه

چکیده

در جهان امروز مدیریت اسناد الکترونیکی و ارسال ودریافت اطلاعات الکترونیکی بخش بزرگی از تبلیغات و فعالیت&zwnj های اجرایی را شامل می&zwnj شود. هنوز انتظار می&zwnj رود که استفاده از اطلاعات مبتنی بر کامپیوتر در سطح جهان به طرز قابل توجهی در حال گسترش می&zwnj باشد. یکی از تکنولوژیهایی که موجب افزایش اعتماد گردیده، امضای دیجیتالی می&zwnj باشد. این تکنیک مبتنی بر رمزنگاری باعث به رسمیت شناسی اطلاعات الکترونیکی شده به طوریکه هویت پدیدآورنده سند و جامعیت اطلاعات آن، قابل بازبینی و کنترل می&zwnj باشد.

در اسناد مکتوب، امضا، نشان تایید تعهدات قبول شده در آن سند به شمار مى&zwnj آید. از آن جهت که در تجارت الکترونیکى « مدارک الکترونیکى» داراى جایگاهى همانند اسناد مکتوب هستند، لذا امضا در این مدارک نیز على&zwnj الاصول داراى همان ارزش اثباتى مى&zwnj باشد. در این جا، با تکیه بر تجربه کشورهاى پیشرفته و مطالعه در قوانین و مقررات به این مساله پرداخته می&zwnj شود که در ثبت الکترونیکى اسناد و مدارک، چگونه می&zwnj توان از امضاى دیجیتالى بهره گرفت و بهترین مرجع براى تصدى امور گواهى امضاى الکترونیکى و ثبت اسناد الکترونیکى کجاست. بررسى موضوع همواره با مبنا قرار دادن این ایده انجام شده که تخلف از رویه و قوانین موجود در زمینه ثبت اسناد و گواهى امضا داراى آثار زیانبارى ، از حیث حقوقی، اجتماعى و اقتصادى ، خواهد بود و از این حیث، اساساً امضا و مدارک الکترونیکى خصوصیتى ندارند که موجب تغییر مرجع ثبت و گواهى آنها شود

مقدمه

ظهور و گسترش وسایل نوین ارتباط که ویژگى بارز آنها « سرعت» و « تنوع» روابط بود، تنها زمانى منجر به معرفى و توسعه « تجارت الکترونیکی» شد که کاملترین شیوه ارتباط الکترونیکی، یعنى « اینترنت» ابداع و معرفى گردید. اینترنت در حقیقت هر دو ویژگى سرعت و تنوع را باهم ارایه می&zwnj نمود و از سوى دیگر موجب « ارزانی» روابط معاملاتى نیز می&zwnj گردید. این تحولات اگرچه در مدتى کمتر از یک قرن روى داد؛ با اینحال ـ بنابر سنت زندگى آدمهاى خوب و بد در کنار هم ـ همواره روابط الکترونیکى در معرض اختلال، تقلب، کلاهبردارى و اعمال خرابکارانه دیگر قرار داشت. فناورى نوظهور، دیگر با مساله « وجود» روبرو نبود، بلکه باید حیات و پذیرش خود را در دهکده جهانى « استمرار» بخشید ..
بر همین اساس، بحث ایمنى و اعتماد از همان ابتداى ظهور اینترنت مطرح و موضوع بحث و تحقیق متخصصان بود. روشهاى مختلف رمزگذاری و امضاى دیجیتالی با همین تفکر ایجاد و گسترش یافته و بعدها در قوانین داخلى و مقررات بین&zwnj المللى ارزیابى و مورد حمایت قرارگرفتند.
توسعه تجارت الکترونیکی، علاوه بر ایمنی، فناورى دیگرى را اقتضا می&zwnj کرد و آن ـ اگرچه بسیار دیرتر از شیوه&zwnj هاى ایمنى مطرح گردید ـ ثبت الکترونیکی گواهى دیجیتالی امضاها و مدارک الکترونیکى بود. بحث از ثبت و گواهى الکترونیکى بعد از سال ۱۹۹۶ مطرح و تاکنون به طور کامل وارد رویه بین&zwnj المللى نشده است؛ با این&zwnj حال برخى از کشورها قوانین و مقرراتى براى توسعه و ضابطه&zwnj مند کردن آن تصویب کرده&zwnj اند

قصه ی زیبای تونی تاکیتانی از هاروکی موراکامی

تحققی در مورد لا الله الا الله محمد رسول الله

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه22

فهرست مطالب

سوره رعد آیات 33 الی 34

سوره سباء آیات 31 الی 33

سوره نحل آیه 94

سوره عنکبوت آیات 36 الی 38

سوره نحل آیات23 الی 26

الله الا الله محمد رسول الله

بنام خداوند درهم کوبنده ستمگران

آیات مرتبط با کسانیکه « سد راه الهی » می شوند سوره نساء آیات 159 الی 161

و از اهل کتال ، کسی نیست مگر آنکه پیش از مرگ خود حتماً به او ایمان&zwnj می آورد ، و روز قیامت (عیسی نیز) بر آنان شاهد خواهد بود . پس به سزای ستمی که از یهودیان سر زد و به سبب آنکه (مردم) بسیار را از راه خدا باز داشتند ، چیزهای پاکیزه&zwnj ای را که بر آنان حلال شده بود حرام گردانیدیم ؛ و به (سبب) ربا گرفتنشان - با آنکه از آن نهی شده بودند - و به ناروا مال خوردنشان ؛ و ما برای کافران آنان عذابی دردناک آماده کرده ایم .

سوره بقره آیه 217

از تو درباره جنگ در ماه حرام مپرسند ، بگو : « جنگ در آن ، گناهی بزر گ و (بازداشتن از) راه خدا و کفر ورزیدن به او و بازداشتن از مسجدالحرام ، و بیرون راندن اهل آن از آنجا ، نزد خدا (گناهی) بزرگتر ، و فتنه (=شرک) از کشتار بزرگتر است» . و آنان پیوسته با شما می جنگند تا -اگر بتوانند- شما را

دانلود سوالات آزمون استخدامی آموزش وپرورش 95

دانلود سوالات آزمون استخدامی آموزش وپرورش 95

مجموعه سوالات عمومی شامل موارد زیر میباشد.

۳۴۵ سوال زبان و ادبیات فارسی همراه با پاسخنامه

۳۲۵ سوال احکام و معارف اسلامی همراه با پاسخنامه

۲۸۵ سوال زبان انگلیسی همراه با پاسخنامه

۳۱۵ سوال کامپیوتر همراه با پاسخنامه

۲۶۵ سوال هوش و استعداد تحصیلی همراه با پاسخنامه

۳۲۵ سوال مسائل اجتماعی ، سیاسی و مبانی قانونی همراه با پاسخنامه

۴۵۰ سوال آمار و ریاضی همراه با پاسخنامه

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت در اسلام

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه36

فهرست مطالب

دو نوع علم

سیستم آموزشی قدیم و پرورش عقل

غیبگو و پادشاه

شده و می&rlm خواهد همان درس&rlm

شباهت مغز و معده

مفهوم اجتهاد

بحث صغروی&rlm

دعوت اسلام به تعلیم و تعلم

بسم الله الرحمن الرحیم

بحث ما درباره تعلیم و تربیت در اسلام است . تعلیم و تربیت ، بحث&rlm ساختن افراد انسانها است . یک مکتب که دارای هدفهای مشخص است و مقررات همه جانبه&rlm ای دارد و به اصطلاح سیستم حقوقی و سیستم اقتصادی و سیستم سیاسی دارد ، نمی&rlm تو اند یک سیستم خاص آموزشی نداشته باشد . یعنی&rlm
مکتبی که می&rlm خواهد در مردم طرحهای خاص اخلاقی ، اقتصادی و سیاسی را پیاده&rlm کند بالاخره اینها را برای انسانها می&rlm خواهد ، اعم از اینکه هدف، فرد باشد یا جامعه ، که این خود مسأله&rlm ای است ، که در همین جا باید بحث بشود .

اگر هدف ، جامعه باشد ، بالاخره این افراد هستند که به وسیله آنها باید این طرحها پیاده شود . افراد باید آموزش ببینند و طوری پرورش پیدا کنند که همین طرحها را در اجتماع پیاده کنند . و اگر هدف فرد باشد نیز ] بدیهی است که آموزش و پرورش افراد ضروری است ] . در اسلام ، هم اصالت فرد محفوظ است و هم اصالت اجتماع ، یعنی فرد خودش خالی از اصالت نیست . پس بالاخره طرحی و برنامه&rlm ای برای&rlm ساختن فرد وجود دارد ، اعم از اینکه فرد را باید ساخت برای طرحهایی که&rlm
برای اجتماع و جامعه است - و این طرح و برنامه را به عنوان مقدمه ساختن&rlm اجتماع در نظر بگیریم - یا فرد را باید ساخت از این نظر که هدف ، ساختن&rlm افراد است ، و یا از یک نظر جمعی فرد باید ساخته بشود ، هم از آن جهت&rlm که باید مقدمه&rlm ای و ابزاری برای ساختن اجتماع باشد و هم از نظر اینکه&rlm
خودش هدف است . اینجاست که ما باید با اصول تعلیم و تربیت اسلامی آشنا بشویم . اولا
آیا اسلام برای مسأله تعلیم به عنوان آموزش دادن و آگاهی دادن اهمیتی&rlm
قائل است یا نه ؟ و به عبارت دیگر آیا اسلام عنایتی به پرورش عقل و فکر انسان دارد یا چنین عنایتی ندارد ؟ این همان مسأله علم است که از قدیم&rlm میان علما مطرح بوده ، هم اصل مطلب که اسلام دینی است که به علم دعوت&rlm کرده است ، و هم خصوصیات آن که آن علمی که اسلام به آن دعوت کرده است&rlm
چه علمی است ؟ که افرادی نظیر غزالی ، فیض و دیگران در این زمینه بحث&rlm کرده&rlm اند . و از نظر تربیت و پرورش هم که مقررات اخلاقی اسلام ، همه ، مقررات

تحقیق در مورد قلب از نظر دینی

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه30

فهرست مطالب

راه شناخت حقیقت قلب

قلب چیست؟

کلمه « قلب» در فیزیولوژى و نیز در عرف عام معناى روشنى دارد و در فارسى به « دل» تعبیر مى&rlm شود و در سایر زبانها نیز مرادفات این واژه به همین عضو نامبرده اطلاق مى&rlm شود؛ ولى، در هنگامى که همین واژه « قلب» یا « فؤاد» و یا در فارسى « دل» را در محدوده اخلاق و علم اخلاق به کار مى&rlm گیرند؛ قطعا، چنین مفهومى منظور نظر گوینده نیست. و منظور ما نیز از طرح پرسش فوق روشن شدن همین معناى پیچده و اخلاقى آن و نیز اصطلاح قرآنى و روایى این واژه خواهد بود.

البته، مفسرین و فقهاء الحدیث، در مقام تبیین آیات و روایات و توضیح این واژه در زمینه اینکه در اصل براى چه معنایى وضع شده و به چه مناسبت در معنى دوم به کار مى&rlm رود مطالبى اظهار داشته&rlm اند و لغت شناسان نیز در بیان تناسب دو مفهوم قلب و رابطه آن دو گفته&rlm اند که کلمه « قلب» با تقلب و قلب و انقلاب که به معنى تغییر و تحول و زیر رو شدن است هم خانواده بوده و وجه مشترک بین معناى لغوى و اصطلاح اخلاقى آن نیز همین است زیرا در قلب به معنى اندام بدنى که دائما در آن، خون در حال زیر و رو شدن است و قلب به معناى اخلاقى و قرآنیش هم داراى حالات متغیر و دگرگون شونده است پس این واژه در این دو مورد به مناسبت همان نکته انقلاب و تقلب و تحول به کار رفته است.

این گونه بحثها در ارتباط با پاسخ پرسش فوق نمى&rlm تواند چندان مفید باشد. و ناگزیر لازم است براى روشن شدن مفهوم قلب در علم اخلاق و اصطلاح قرآنى و روایى آن فکر دیگرى بکنیم. قطعا اکنون که کلمه قلب در این دو مفهوم مختلف فیزیکى و اخلاقى به کار مى&rlm رود حکم مشترک لفظى را دارد و در هر یک از دو معناى فوق، بدون توجه بمعنى دیگرش و بدون آنکه رابطه میان آن دو در نظر گرفته شود، به کار خواهد رفت. یک علم طبیعى هنگامى که کلمه قلب را به کار مى&rlm برد منظورش به روشنى همان اندام خاص است و کمترین توجهى به معنى اخلاقى آن ندارد؛ چنانکه، یک عالم و دانشمند اخلاقى نیز از به کار گرفتن این کلمه جز همان مفهوم اصطلاحى ویژه اخلاق

Elle Decoration - JuneJuly 2016

Elle Decoration - June/July 2016
English|PDF|Pages156

تحقیق در مورد تفسیر سوره قارعه

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه50

تفسیر نمونه آیه

سوره قارعه مقدمه این سوره در مکه نازل شده و داراى 11 آیه است محتوى و فضیلت سوره قارعه این سوره به طور کلى از معاد و مقدمات آن سخن مى گوید، با تعبیراتى کوبنده و بیانى تکان دهنده ، و انذار و هشدارى صریح و روشن ، و سرانجام انسانها را به دو گروه تقسیم مى کند! گروهى که اعمالشان در میزان عدل الهى سنگین است ، و پاداششان زندگانى سراسر رضایت بخش در جوار رحمت حق و گروهى که اعمالشان سبک و کم وزن است و سرنوشتشان آتش داغ و سوزان جهنم . نام این سوره یعنى ((قارعة )) از آیه اول آن گرفته شده است . در فضیلت آن همین بس که در حدیثى از امام باقر (علیه السلام ) مى خوانیم : من قراء القارعة آمنه الله من فتنة الدجال ان یؤ من به ، و من قیح جهنم یوم القیامة ان شاء الله : کسى که سوره قارعه را بخواند خداوند متعال او را از فتنه دجال و ایمان آوردن به او حفظ مى کند، و او را در قیامت از چرک جهنم دور مى دارد انشاء الله . 1 تفسیر : حادثه کوبنده ! در این آیات که در وصف قیامت است ، نخست مى فرماید: آن حادثه کوبنده &hellip (القارعة ).

قارعة از ماده قرع (بر وزن فرع ) به معنى کوبیدن چیزى بر چیزى است ، به گونه اى که صداى شدید از آن برخیزد تازیانه و چکش را نیز به همین مناسبت مقرعة گویند بلکه به هر حادثه مهم و سخت ((قارعة )) گفته مى شود (تاء تانیث در اینجا ممکن است اشاره به تاءکید باشد)

تفسیر المیزان آیه

سوره قارعه مکى است و یازده آیه دارد. سوره القارعة : ترجمه آیات&rlm به نام خداى رحمان و رحیم. آن حادثه کوبنده (1).

بیان آیات&rlm این سوره تهدید به عذاب قیامت و بشارت به ثواب آن است، ولى جانب تهدیدش بر بشارتش مى&rlm چربد، و سوره در مکه نازل شده. [وجه تسمیه قیامت به قارعه و تشبیه مردم پس از بر انگیخته شدن، و به توده ملخ&rlm ] الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ این جمله مبتدا و خبر است، و کلمه قارعة از ماده قرع است که به معناى زدن بسیار سختى است که احتیاج دارد زننده به جایى اعتماد کند، و این کلمه در عرف قرآن از اسماى قیامت است. بعضى گفته&rlm اند: بدین مناسبت قیامت را قارعه نامیده که دلها را با فزع شدیدش و دشمنان خدا را با عذابش مى&rlm کوبد.

تهیه منحنی های شکنندگی لرزه ای برای ساختمان های بتن مسلح با سیستم قاب خمشی متوسط

&bull مقاله با عنوان: تهیه منحنی های شکنندگی لرزه ای برای ساختمان های بتن مسلح با سیستم قاب خمشی متوسط

&bull نویسندگان: هادی عنایتی ابر ، عبدالحسین فلاحی

&bull محل انتشار: نهمین کنگره ملی مهندسی عمران - دانشگاه فردوسی مشهد - 21 تا 22 اردیبهشت 95

&bull فرمت فایل: PDF و شامل 9 صفحه می باشد.

چکیــــده:

در سال های اخیر، رفتار سازه های بتن مسلح تحت اثر زلزله های مختلف و ارزیابی آسیب پذیری لرزه ای آنها موضوع تحقیقات متعددی در نقاط مختلف جهان بوده است. یکی از ابزارهای کلیدی در ارزیابی آسیب پذیری لرزه ای سازه ها، منحنی های شکنندگی است که احتمال فراگذشت آسیب سازه از یک سطح آسیب لرزه ای معین را برای چندین سطح از جنبش های لرزه ای زمین بیان می کند. هدف از این مطالعه، تعیین منحنی های شکنندگی و بررسی آسیب پذیری لرزه ای سیستم ساختمانی قاب خمشی بتن مسلح با شکل پذیری متوسط طراحی شده بر اساس آیین نامه ایران بر روی خاک نوع III در منطقه ای با خطر لرزه ای خیلی زیاد است. ساختمان های مورد مطالعه شامل ساختمان های مسکونی 4 ، 7 و 9 طبقه واقع در مناطق مختلف شهر تهران می باشد. مدلسازی این ساختمان ها، در نرم افزار Zeus-NL انجام شده است. در این تحقیق، چهار سطح آسیب در نظر گرفته شده که شامل حالت آسیب جزئی، متوسط، گسترده و کلی می باشد. آسیب پذیری ساختمان ها در هر کدام از این چهار سطح، بعد از انجام تحلیل های دینامیکی افزایشی برای 12 رکورد زلزله انتخابی از نقاط مختلف جهان صورت گرفته است. در نهایت، منحنی های شکنندگی بر حسب PGA برای ساختمان های مذکور بدست آمده است. نتایج نشان می دهد که در حالت کلی با افزایش ارتفاع سازه، شکنندگی افزایش می یابد. همچنین، احتمال فروریزش مدل های 4 و 7 طبقه در شتاب مبنای طرح آیین نامه 2800 (0.35g) نزدیک به صفر بوده و این احتمال برای سازه 9 طبقه برابر 24 درصد می باشد.

________________________________

** توجه: خواهشمندیم در صورت هرگونه مشکل در روند خرید و دریافت فایل از طریق بخش پشتیبانی در سایت مشکل خود را گزارش دهید. **

** درخواست مقالات کنفرانس&zwnj ها و همایش&zwnj ها: با ارسال عنوان مقالات درخواستی خود به ایمیل [e-mail] پس از قرار گرفتن مقالات در سایت به راحتی اقدام به خرید و دریافت مقالات مورد نظر خود نمایید. **